O que acabou de terminar foi o "Sínodo do já", não o "Sínodo do ainda não», um ainda não que, na vida do espírito, é sempre essencial, mas especialmente quando um mundo está acabando e ainda não vemos outro.
por Luigino Bruni
Original italiano publicado em Il Messaggero di Sant'Antonio em 09/11/2023
O atual Sínodo é uma das mais belas novidades do pontificado de Francisco, fruto da sua capacidade de captar os sinais dos tempos. A forma como foi preparado e como está se desenrolando é claramente uma bênção para a Igreja (e não apenas para a Igreja Católica). Há motivos para nos alegrarmos, e de muitos pontos de vista. Não menos importante, por causa da nova presença de leigos e de mulheres, que fazem desta assembleia eclesial algo verdadeiramente histórico. Permitam-me apenas fazer duas pequenas observações a esta bela página que está sendo escrita. Elas dizem respeito à natureza e às competências dos delegados. De fato, se percorrermos a lista de participantes, além da satisfação com a rica composição e a biodiversidade carismática, também ficaremos impressionados com a ausência de certos componentes. É sempre uma tarefa fácil olhar para uma realidade em busca do que está faltando, porque não há realidade humana em que algo não esteja sempre faltando. Portanto, este meu exercício deve ser considerado como tal, com todas as suas limitações.
A Igreja, e não apenas a Igreja Católica, está no meio de um grande processo de mudança, um dos maiores e mais radicais da sua história, que pode ser comparado ao que se seguiu ao colapso do Império Romano (século V), ou seja, a Igreja na época de Agostinho e Bento, quando um mundo secular entrou em colapso sem que outro tivesse nascido. Hoje, um mundo - a Christianitas - está desaparecendo, e não se vislumbra outro mundo para as igrejas. Estamos em um longo Sábado Santo. O Concílio Vaticano II foi um evento extraordinário, mas, como dizia Dossetti, um problema daquela assembleia providencial foi conceber-se ainda dentro da época da Christianitas, ou seja, não ter entendido coletivamente que uma história estava chegando ao fim, embora as igrejas ainda estivessem cheias. Essas igrejas cheias eram uma "maldição da abundância", porque essa riqueza impediu que os padres conciliares percebessem o vazio que se escondia sob as cinzas.
Com o século XXI, não podemos mais pensar na Igreja, na fé e na religião como fazíamos no século XX. A Igreja, em alguns países, ainda tem uma vitalidade própria e as igrejas não estão completamente vazias, mas devemos ter muito cuidado para que esse «meio-vazio» (e não o vazio total) não desempenhe o papel que as igrejas cheias desempenharam durante os anos do Concílio. E para entender os sinais dos tempos em um mundo com templos quase vazios, não é suficiente ter teólogos, bispos, freiras, padres, pessoas consagradas, que são a maioria dos delegados. Precisamos de empresários, trabalhadores, professores, assistentes sociais, cientistas, artistas, poetas, que são aqueles que estão vivendo essa grande noite escura da vida cristã a partir de uma visão «de fora» da Igreja institucional. Essas figuras são as principais sentinelas do amanhecer que poderia chegar. E precisamos, acima de tudo, de jovens de verdade, com menos de 30 anos, que são, ao que me parece, os outros grandes ausentes do Sínodo. Porque em toda grande expectativa está escondida a expectativa de uma criança, do habitante do mundo que está nascendo. Os profetas bíblicos eram todos jovens quando iniciaram a sua vocação, de Samuel a Jeremias.
Este que está acontecendo é o «Sínodo do já», a assembleia que fotografa a Igreja hoje; não é o «Sínodo do ainda não», um ainda não que, na vida do espírito, é sempre essencial, mas especialmente um mundo está acabando e ainda não vemos outro. Quando há necessidade dos olhos da sentinela, de quem fica nas muralhas e fala do que está fora para os que estão dentro, e do que está dentro para os que estão fora. Mulheres e homens do limiar. É no limiar, nos lugares liminares, que a ressurreição já está ocorrendo.
Créditos foto: © Giuliano Dinon / Arquivo MSA
