Aprender a renascer / 3 - O que nos diz hoje a metáfora evangélica do vinho novo? Nos novos tempos precisamos ter a coragem de entoar o canto fúnebre, agradecer ao passado e depois acreditar mais no presente e no futuro: acreditar mais nos filhos de hoje do que nos pais de ontem. Precisamos de coragem para mudar quase tudo para não perder tudo.
por Luigino Bruni
publicado na revista Città Nuova em 12/03/2024 024 - edição da Cidade Nova italiana nº 11/2023
As comunidades têm uma grande dificuldade em compreender quando um mundo acabou e um novo começou. São muitas as razões para este esforço coletivo e, em geral, pouco estudadas, sobretudo no contexto de comunidades de natureza religiosa e espiritual, onde os vários níveis de problemas (económicos, organizacionais, carismáticos...) se entrelaçam e confundem.
Uma passagem bem conhecida do Evangelho de Lucas pode inspirar-nos sobre alguns dos riscos e erros – a Bíblia também é um mapa precioso para nos orientarmos em passagens altas e impermeáveis. Aqui está: “Propôs-lhes também esta comparação: “Ninguém rasga um pedaço de roupa nova para remendar uma roupa velha, porque assim estragaria uma roupa nova. Além disso, o remendo novo não assentaria bem na roupa velha. Também ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo arrebentará os odres; e entornará o vinho, e os odres se estragarão; mas o vinho novo deve-se pôr em odres novos, e assim ambos se conservam. (Lucas 5:36-38).
Os odres e o vinho que contêm são excelentes parábolas para compreender as realidades coletivas nascidas de um carisma. Estes vivem de um espírito que as gerou, que podemos chamar de "carisma", e também de estruturas, práticas, organizações, normas, estatutos criados para preservar, guardar e cuidar do próprio carisma: os odres. No contexto do Evangelho, os odres eram a Lei e as instituições mosaicas, enquanto o vinho era o espírito, o advento do Reino dos Céus. Algo tinha acontecido, a vinha de YHWH tinha produzido um vinho novo e os odres de ontem tinham de ser mudados. Os odres não estavam errados nem eram maus: eram simplesmente impróprios para guardar um vinho novo e, se os recipientes não fossem logo trocados o conteúdo também se perderia.
A metáfora do vinho novo pode indicar muitas coisas diferentes hoje.
Quando um carisma chega à terra, é um vinho totalmente novo, fruto de uma videira nunca antes vista, embora resultado das enxertias de videiras da mesma grande vinha da Igreja e da humanidade. Todos compreendem, no início, que aquele vinho novo precisa de odres novos: e assim a comunidade dá vida a instituições, estatutos, normas, novas linguagens capazes de conter e preservar essa novidade. Nunca ocorreu a nenhum franciscano, no século XIII, viver o espírito de Francisco permanecendo nas belas abadias beneditinas: algo novo nasceu - os conventos - uma nova regra foi escrita para conter essa novidade. E ninguém pensava em adaptar o Estatuto Albertino para escrever a Constituição italiana depois do fascismo.
É muito mais difícil entender quando na história de uma comunidade os odres ainda precisam ser renovados porque há um vinho novo. É difícil de entender porque a vinha já existe, e muitos pensam que os odres serão para sempre, que não chegará mais vinho novo. A morte do fundador, em geral, é antes um desses momentos, em que o vinho se torna novo novamente e os odres envelhecem.
O problema decisivo surge do facto de os odres que precisam de ser mudados serem os construídos pelo fundador. E assim estruturas, práticas, regras, palavras, disposições, estatutos e constituições tornaram-se muito importantes e amadas ao longo dos anos. São herança, são património (ou seja, patres-munus: presente dos pais), são uma parte bonita do mobiliário e da riqueza da casa comunitária, ao ponto de amar quase mais os odres do que o vinho. Mas se nos apegarmos aos odres de ontem, as comunidades envelhecem juntamente com as suas barricas, porque acreditam mais em recipientes do que em vinho, e em breve assistirão, impotentes, à decadência dos odres e do vinho.
Depois, há um outro detalhe no final da parábola de Lucas: «Demais, ninguém que bebeu do vinho velho quer já do novo, porque diz: “O vinho velho é melhor”» (5, 39). Muitos gostavam mais do vinho velho e não querem o novo: e os problemas crescem. Outros, então, buscaram compromissos, tentaram combinar o velho e o novo, colocando pedaços de pano novo em um vestido velho. Não: nos novos tempos precisamos ter a coragem de entoar o canto fúnebre, agradecer ao passado e depois acreditar mais no presente e no futuro: acreditar mais nos filhos de hoje do que nos pais de ontem.
Há um dia em que os odres que durante "mil anos" preservaram o espírito do carisma de repente se tornam obsoletos, porque uma mudança de turno na noite já dura mais de mil anos. A vinha do carisma não mudou, apenas chegou o vinho novo de uma nova colheita, nas mesmas vinhas e videiras de ontem. E então precisamos de coragem para mudar quase tudo para não perder tudo.
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